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| En
discusiones regulares del grupo, puede permitir, e incluso estimular, que
los participantes expresen sus opiniones y respondan a los demás. En las
sesiones de Tormenta de ideas,
por
el contrario, el debate está prohibido. |
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Los
participantes deben dirigir sus respuestas sólo al moderador, y no responder
a las contribuciones de los demás participantes. Esta regla básica es
necesaria para la toma participativa de decisiones del grupo en la
sesión de tormenta de ideas. |
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No
es un aspecto de su tarea fuera de esta sesión.
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| La
frase «deber a» significa una cierta cantidad de dinero u otros recursos
que deben pagarse en el futuro. |
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En
un esquema de microempresa, el dinero
que presta el banco se «debe» al banco. |
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La expresión «debido
a» significa que hay una relación causal entre la acción o condición
«A» (la causa) y la acción o condición «B» (el efecto).
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| La
palabra «democracia» viene del griego, donde demo significa pueblo (como
en demografía) y cracia significa poder (como en burocracia o aristocracia).
La palabra democracia, por tanto, significa el poder del pueblo. Irónicamente,
la Grecia antigua no era un país muy democrático, su economía estaba
basada en el trabajo de los esclavos. |
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Hay
varios tipos de democracia, como la democracia representativa ,en la que
el pueblo elige a sus representantes (los miembros del parlamento) que
deciden por él, o la democracia participativa en la que la gente toma
sus propias decisiones. Como activista, se le pide encarecidamente que
promueva la democracia, por ejemplo en el proyecto comunitario, pero no
está obligado a imitar el sistema parlamentario británico. |
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Busque un término
socialmente apropiado.
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Un
proceso de cambio social que conduce a un incremento del poder para la
toma de decisiones políticas por parte de la gente.
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| Mucha
gente supone que desarrollo significa crecimiento cuantitativo, si bien
su característica más importante es el cambio cualitativo. Desarrollarse
es crecer, y crecer es más que hacerse mayor; también implica hacerse
más complejo y más fuerte. Cuando una comunidad se desarrolla, se fortalece
y se hace más compleja. Experimenta un cambio social. |
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Un
economista verá el desarrollo sólo como un incremento de ingresos o riqueza
(absoluto o per capita); un ingeniero verá el desarrollo como un aumento
en el control de la energía o herramientas más poderosas y sofisticadas.
No obstante, para un activista, esto sólo es un cambio en dos de las seis
dimensiones culturales de una comunidad. |
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El
desarrollo significa cambio social en las seis dimensiones culturales:
tecnológica, económica, política, interactiva, ideológica y de percepción
del mundo.
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| Cuando
una comunidad se desarrolla, crece. Ver Desarrollo.
No significa necesariamente volverse mayor o más rica, sino más compleja
y fuerte. (Community development). |
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Una
comunidad no se desarrolla sólo gracias a un activista, como las flores
no crecen simplemente porque alguien tire de ellas. Una comunidad (como
institución social) se desarrolla por sí misma. Un activista solamente
puede estimular, alentar y guiar a los miembros de la comunidad. |
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Algunos
asumen que el desarrollo comunitario es simplemente un aumento de la riqueza:
un incremento en la renta per capita o en los ingresos.
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| Puede
ser, pero hay más. Implica un cambio social, por el que la comunidad de
hace más compleja, aumenta el número de sus instituciones, incrementa
el poder colectivo y cambia cualitativamente su organización. |
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El
desarrollo significa el crecimiento en complejidad y fortaleza, en las
seis dimensiones de la cultura. |
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| Desarrollo
de la capacidad: |
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No
puede fabricar el desarrollo de una comunidad. Una comunidad se desarrolla
por sí misma. Lo máximo a lo que puede aspirar es a proporcionar un poco
de estímulo y guía.
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| La
diferencia entre desarrollo de la capacidad y creación de capacidad tiene
que ver con el origen de la fuerza que impulsa el crecimiento. |
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El
término «creación de capacidad» implica que una agencia externa a la
comunidad u organización suministra la energía para incrementar su capacidad. |
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| Corresponde
al concepto de «ingeniería social». |
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El
término «desarrollo de la capacidad», por el contrario, implica que
la energía para el crecimiento surge dentro de la comunidad u organización. |
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| (Deutsch:
leistungsaufbau;
leistungsentwicklung,
English: capacity development,
Español:
desarrollo de
la capacidad, Filipino/Tagalog; paglilinang
ng Kakayahan, Français: renforcement
des capacités, développement
des capacités, bâtiment
de capacité, développement
de capacité, fortifier
de la communauté, िन्दी (Hindi): षमता विकास,
Kiswahili: kujengea
uwezo, Português: desenvolvimento de capacidade, Somali: Awoodsiinta,). |
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| La
descentralización consiste en transferir parte del poder central a las
regiones circundantes. |
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No
es lo mismo que democratización (puede tratarse de la descentralización
de una tiranía) pero puede ayudar a la democratización. |
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| La
palabra «destinatario», tal como se usa en la jerga de nuestra ocupación,
deriva de su significado más ortodoxo, es decir, el lugar o situación
a la que se pretende llegar. |
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Cuando
hablamos de un «grupo destinatario», nos referimos a los beneficiarios,
es decir, las personas a las que se dirigen los beneficios (o el rendimiento)
del proyecto. |
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| Un
diagrama de Venn es un gráfico consistente en varios círculos, en el
que cada uno de ellos representa una parte de un conjunto. Algunos círculos
se superponen, indicando que los subconjuntos tienen algunas características
comunes. |
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En
trabajo comunitario y sociología, el conjunto puede ser la comunidad,
y cada círculo representa uno de los grupos que la componen. Algunos de
estos grupos comparten ciertas características, y se representa por la
superposición de los círculos correspondientes. |
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(Deutsch:
,
English:
Venn
diagramme, Français: , Italiano: ,
Português:
).
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| Un
diálogo es una comunicación de ida y vuelta. (La sílaba «di» significa
«dos»). Es lo contrario que la palabra «monólogo» («mono» significa
«uno»), que es una comunicación en un sólo sentido. Un discurso es
un monólogo (en una sola dirección), al igual que una conferencia o una
lección. Por el contrario, el adiestramiento debe ser participativo, en
el que los alumnos (participantes) mantienen una comunicación de ida y
vuelta con el instructor. |
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La
comunicación con una comunidad debe ser de ida y vuelta, pero en el pasado,
a menudo ha sido un monólogo (se dan órdenes a la comunidad, no se escucha
lo que la comunidad dice). El activista debe trabajar para que se oiga
a la comunidad, y para que la comunicación (con las autoridades, con las
organizaciones de ayuda) sea de ida y vuelta. |
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(Deutsch:
Dialog,
English:
dialogue, Français: dialogue,
Italiano:
,
Português: diálogo).
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| Dimensiones
de la cultura: |
...
| Dimensiones
de la cultura: |
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| Cada
una de las dimensiones de una cultura está compuesta de sistemas socioculturales
(como el sistema económico o el político) que se combinan para formar
un sistema superorgánico. |
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Una
comunidad es un sistema cultural. Las seis dimensiones son: técnica,
economía,
política,
instituciones,
valores
y creencias. |
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| Dimensión
económica de una comunidad: |
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La
dimensión económica de una comunidad
es el conjunto de sus formas y medios de producción y el reparto de sus
bienes y servicios limitados y útiles (riqueza),
ya sea por donaciones,
obligaciones, trueques, comercio, transferencias, premios de lotería (juego)
o reparto de la tierra.
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| La
ideología, la creencia de que un sistema político en particular es mejor
que otro, está comprendida dentro de la dimensión estética (valores)
de la cultura. |
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En
cualquier caso, la «ideología» (en el sentido de conjunto de valores)
no corresponde a la dimensión política
de la cultura. |
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Dimensión
institucional y
interacción
de la comunidad: |
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| La
dimensión social o institucional de una comunidad está compuesta por
las formas de actuar de la gente, de interactuar entre ellos, de reaccionar
y de cómo esperan que los demás actúen o interactúen. |
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Incluye
instituciones como el matrimonio o la amistad, roles como los de madre
o policía, estatus o clases y otras estructuras de comportamiento humano.
Ver comunidad. |
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| Dimensión
conceptual de la comunidad: |
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| La
dimensión dogmática y conceptual de una comunidad es otra estructura
de ideas, contradictorias en ocasiones, que la gente tiene sobre la naturaleza
del universo, el mundo que les rodea, su papel en él, su causa y efecto
y la naturaleza del tiempo, la materia y el comportamiento. Ver «Cultura». |
... |
Las
creencias, como todos los elementos culturales, se transmiten por la comunicación
de símbolos, no por herencia genética (biológica). Sus actividades de
movilización afectarán a las creencias y la percepción de la realidad
que posee una comunidad, y debe tomarlas muy en consideración cuando planifique
estas actividades. |
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.
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| Dimensión
política de la comunidad: |
...
| La
dimensión política de una comunidad engloba las diferentes formas y medios
que tiene de asignar el poder y de tomar decisiones. No es lo mismo que
la ideología, que pertenece a la dimensión de valores. |
. |
Incluye
los tipos de gobierno y los sistemas de gestión, aunque no se limita a
ellos. También incluye la forma en la que pequeños grupos de personas
toman decisiones aún sin contar con un líder reconocido. Ver «Cultura». |
.
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| Dimensión
tecnológica de la comunidad: |
...
| La
dimensión tecnológica de la comunidad es su capital, herramientas y competencia,
y sus formas de tratar con el medio físico. Es la superficie de contacto
entre la humanidad y la naturaleza. |
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Algunos
suponen que «desarrollo» significa solamente el aumento de la sofisticación
y la tecnología, pero sólo es una de las seis
dimensiones culturales que cambian cuando una comunidad se desarrolla.
ver lenguaje. |
...
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| No
es lo mismo dinero que riqueza. El dinero es un símbolo cultural en el
que todo el mundo debe creer para que sea útil. (money). |
..... |
Se
puede utilizar como medida de la riqueza, como método para transferir
o intercambiar riqueza, y como forma de almacenar riqueza. (Ver «riqueza»,
y
Generación
de ingresos). El dinero no es riqueza. |
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...
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| Ninguna
comunidad es una unidad natural. En todas hay cismas y divisiones. Todas
y cada una de las acciones que emprenda deben ayudar a intensificar la
unidad de la comunidad. Cuando haga sugerencias sobre cómo obtener recursos
para un proyecto comunitario, no debe insistir en que la comunidad siga
una estrategia en particular: algunas estrategias pueden contribuir a la
desunión. |
. |
Debemos
sugerir y aconsejar, asegurarnos de que escuchamos lo que dicen los miembros
de la comunidad (especialmente los más callados) y descubrir cualquier
indicio negativo contra cualquier estrategia, que pueda provocar desunión. |
...
.
| Las
divisiones de una comunidad pueden estar basadas en muchos elementos: clanes,
religiones, clases, ingresos, educación, posesión de tierras, orígenes
étnicos, edad, sexo, etc. La tolerancia entre esas divisiones puede variar
también dependiendo de diversos factores. |
.... |
Nuestro
trabajo es minimizar estas diferencias de alguna forma, incrementar la
unidad y la lealtad de la comunidad y superar los cismas que existan en
ella. |
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| Dos
toros bajaban una colina y vieron unas cien vacas en el valle a sus pies.
«Oye, tío –dijo el más joven– vamos corriendo y nos hacemos
unas cuantas». «No, –dijo el más viejo– vamos andando y nos las
hacemos todas». |
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Es
bueno contar este cuento, del norte de Ghana, en las reuniones comunitarias.
Es una forma de explicar por qué no debemos ir con prisas, sino tomarnos
el tiempo necesario para hacer bien las cosas. |
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| (Deutsch:
Zwei
Wölfe,
English:
Two
Bulls,
Français: ~, हिन्दी
(Hindi): , Italiano: ~,
Português: ~). |
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––»«––
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